我們再看另外一道題：
【例】《大秦帝國》、《漢武大帝》、《雍正王朝》……一部部歌頌盛世之治的文藝作品引來無數(shù)目光，然而，那些極盡繁華的書寫卻難掩歷史敘事的思想缺失。從政治文化視野看，“盛世情結(jié)”敘事往往過分認(rèn)同人治文化與功利立場。
這段文字意在說明( )。
A. 歷史敘事作品缺乏思想
B.“盛世情結(jié)”作品的價值局限
C. 文藝作品應(yīng)該拋開功利立場
D. 歌頌盛世的作品需重新審視
這道題是一道意圖判斷題，也可以借助主旨題的做法，根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“然而”找出重點句子是“那些極盡繁華的書寫卻難掩歷史敘事的思想缺失”。很多考生找到了這個重點之后，依然會選擇A選項。這主要是代詞“那些極盡繁華的書寫”沒有弄清楚指代的是什么。我們往前面看，就會發(fā)現(xiàn)“那些”指代的是前面的“歌頌盛世之治的文藝作品”。所以很容易根據(jù)主題詞“盛世之治的作品”排除A與C選項。
【例】面對繁忙的交通，我們總覺得無序的，一旦撥云見日，會發(fā)現(xiàn)在“混亂”之下依然存在著群體寫作：每一輛車都有其目標(biāo)，每一個駕駛員都努力避免交通事故，這是個體行為;在路上行駛時，汽車收尾相接，車距狹小但并不碰撞，車距加大時就加速，車距小時就減速，這就是群體協(xié)作。如果拒絕協(xié)作，馬路將會成為廢銅爛鐵的堆積地。有趣的是，這主要并不是交警指揮的結(jié)果，而是每一位駕駛員追求自身目標(biāo)后的無意結(jié)果。
這段文字意在強調(diào)：( )
A.個體行為是群體協(xié)作的基礎(chǔ)
B.個體行為與群體協(xié)作并不矛盾
C.群體協(xié)作是人類社會生活中非常重要的因素
D.群體協(xié)作是個體實現(xiàn)目標(biāo)時自然體現(xiàn)的結(jié)果
此道題我們也可以通過關(guān)鍵詞“有趣的是”找到重點句為最后一句話“有趣的是，這主要并不是交警指揮的結(jié)果，而是每一位駕駛員追求自身目標(biāo)后的無意結(jié)果”。考生在做這道題的時候很難確定這個文段的主題詞是個體行為還是群體協(xié)作抑或是兩者，所以選擇的時候很不確定，這個時候我們首要的任務(wù)就是要根據(jù)上文找出“這”指代的是群體協(xié)作。只要找出指代的內(nèi)容我們就能很輕松的確定主題詞是強調(diào)的“群體協(xié)作”，就會發(fā)現(xiàn)D選項是這個重點句的同義替換。
根據(jù)上面幾道題的講解，考生以后在做題的時候，當(dāng)找到重點句之后，發(fā)現(xiàn)重點句中如果有這、他們、那些、這些等代詞時，第一件事要做的一定是要先找出代詞指代的內(nèi)容，這樣就等于幫助大家找到了文段的主題詞。
總之，對于代詞，不管是顯性考查還是隱性考查，這二者是不能分開的，隱性考查對于代詞的理解與顯性考查的理解技巧是一樣的，不同的是隱性考查在提問中沒有明確地問代詞的指代的內(nèi)容，所以考生容易忽視。
